रामराजा प्रसाद सिंह: राजनीति और आत्म-सम्मान के सबक से लेकर गणतंत्र से लोगों की उम्मीदों तक
प्रेम चंद्र झा:
गणतंत्र के संस्थापक और डेमोक्रेटिक आंदोलन के एक प्रमुख नेता रामराजा प्रसाद सिंह की 14वीं पुण्यतिथि, किसी राजनीतिक व्यक्ति को याद करने का सिर्फ़ एक औपचारिक मौका नहीं है। यह नेपाल की राजनीतिक यात्रा पर पीछे मुड़कर देखने, गणतंत्र के लिए संघर्ष का मतलब खोजने और यह सवाल करने का भी एक महत्वपूर्ण मौका है कि आज के डेमोक्रेटिक सिस्टम ने लोगों को क्या दिया है और अभी भी क्या देना बाकी है।
रामराजा प्रसाद सिंह का राजनीतिक जीवन त्याग, साहस, विद्रोह, आत्म-सम्मान और विचारधारा का इतिहास है। ऐसे समय में जब राजशाही मज़बूत थी, गणतंत्र की कल्पना करना अपने आप में एक असाधारण राजनीतिक साहस था। इसके लिए जेल, देश निकाला और यहाँ तक कि मौत की सज़ा का जोखिम उठाना कोई आम राजनीतिक फ़ैसला नहीं था। उनके राजनीतिक सफ़र की मुख्य बात सत्ता की लालसा के बजाय राजनीतिक लक्ष्यों के प्रति वफ़ादारी थी।
आज उनकी पुण्यतिथि पर सबसे ज़रूरी सवाल यह है—रामराजा प्रसाद सिंह ने जिस रिपब्लिक का सपना देखा था, वह कैसा था? क्या यह सिर्फ़ राजशाही का अंत और शासन का नया सिस्टम स्थापित करना था? या रिपब्लिक का असली मतलब नागरिकों के जीवन में सम्मान, बराबरी, मौका, शिक्षा, स्वास्थ्य, रोज़गार, खेती की सुरक्षा, सिंचाई, सामाजिक न्याय और सरकारी सेवाओं तक आसान पहुँच पक्का करना भी था?
रिपब्लिक का मतलब सिर्फ़ राष्ट्रपति, प्रधानमंत्री, मंत्री, सांसद और स्थानीय जनप्रतिनिधि का बदलना नहीं है। रिपब्लिक की असली सफलता इसमें है कि नागरिक राज्य को अपना मानें। गाँव के किसानों को अपने खेतों में पानी मिले, गरीब परिवारों के बच्चों को अच्छी शिक्षा मिले, बीमार नागरिकों को इलाज के लिए अपने घर और खेत न बेचने पड़ें, युवाओं को रोज़गार के लिए विदेश जाने की कम मजबूरी हो, महिलाओं को सम्मानजनक मौके मिलें, और पिछड़े समुदायों को राज्य के ढांचे में बराबर की हिस्सेदारी मिले, ये सभी सवाल रिपब्लिक के सार से जुड़े हैं।
आज के दौर में जब हम रामराजा प्रसाद सिंह के पॉलिटिकल फ़िलॉसफ़ी को याद करते हैं, तो उनकी एक मशहूर बात—“मैं बिकाऊ नहीं हूँ”—खास तौर पर मतलब रखती है। इसे चाहे ऐतिहासिक संदर्भ की पॉलिटिकल अभिव्यक्ति के तौर पर समझा जाए या आत्म-सम्मान के प्रतीक के तौर पर, यह पॉलिटिक्स में पद और सिद्धांत के रिश्ते पर गंभीर सवाल खड़े करती है।
क्या पॉलिटिक्स लोगों की सेवा है या पर्सनल पावर का ज़रिया? क्या पद लोगों के हक़ को लागू करने की ज़िम्मेदारी है या पॉलिटिकल फ़ायदे का इनाम? क्या लोगों के हक़ के लिए आंदोलन है या इसे बाद में पावर-शेयरिंग की सीढ़ी के तौर पर इस्तेमाल किया जाता है? ये सवाल आज भी उतने ही ज़रूरी हैं।
यह बात कि रामराजा प्रसाद सिंह ने सत्ता और पद को पॉलिटिक्स का आखिरी मकसद नहीं बनाया, आज की पॉलिटिक्स के लिए आईना हो सकती है। उनके आत्म-सम्मान को याद करते हुए, मौजूदा पॉलिटिकल लीडरशिप को खुद से पूछना चाहिए—जब हम पॉलिटिक्स में आए थे, तब हम जिन मुद्दों को लेकर आए थे और सत्ता मिलने के बाद हमने जो व्यवहार अपनाया, उनके बीच कितना फ़र्क है?
मधेश की पॉलिटिकल यात्रा पर विचार करते समय यह सवाल खास तौर पर गंभीर है। मधेश ने हक, पहचान, रिप्रेजेंटेशन, बराबरी और सम्मान के लिए लंबा संघर्ष किया है। अलग-अलग स्टेज के आंदोलनों ने नेपाली पॉलिटिक्स पर असर डाला है। उन आंदोलनों में आम नागरिक अपने हक के लिए सड़कों पर उतरे हैं, कुर्बानी दी है और सरकार से बराबरी की मांग की है।
लेकिन अगर आंदोलन में उठाए गए मुद्दे सरकार के दरवाज़े तक पहुँचकर कमज़ोर पड़ने लगें, तो रिव्यू ज़रूरी है। लोगों ने सिर्फ़ नेताओं को मंत्री बनाने या पावर इक्वेशन में हिस्सा लेने के लिए आंदोलन नहीं किया था। वे अपनी ज़िंदगी में बदलाव चाहते थे।
आज भी मधेश में किसान सिंचाई ढूंढ रहे हैं। युवा रोज़गार ढूंढ रहे हैं। स्टूडेंट अच्छी पढ़ाई ढूंढ रहे हैं। बीमार नागरिक आसान और सस्ती हेल्थ केयर ढूंढ रहे हैं। वे सड़क, पीने का पानी, बिजली, खेती के बाज़ार, खाद, बीज, टेक्नोलॉजी और सुरक्षित ट्रांसपोर्ट जैसी बेसिक ज़रूरतों में सुधार ढूंढ रहे हैं।
यहीं से एक रिपब्लिक का असली टेस्ट शुरू होता है।
रिपब्लिक आने के बाद गवर्नेंस का तरीका बदल गया। संविधान ने नागरिकों के अधिकारों को बड़े पैमाने पर तय किया है। फेडरल डेमोक्रेटिक रिपब्लिक ने राज्य के स्ट्रक्चर को लोकल लेवल तक बढ़ाया है। गांवों और कस्बों में लोगों के प्रतिनिधि चुने गए हैं। नागरिकों को अपने गांवों से ही सरकार से सीधे बातचीत करने का मौका मिला है।
लेकिन स्ट्रक्चर बनाना और सर्विसेज़ का असरदार होना एक ही बात नहीं है।
सिर्फ इसलिए कि सरकार लोकल लेवल पर पहुंच गई है, नागरिकों की ज़िंदगी अपने आप नहीं बदल जाती। फेडरलिज़्म के इंस्टीट्यूशनल होने से किसानों का प्रोडक्शन अपने आप नहीं बढ़ जाता। भले ही संविधान में हेल्थ का अधिकार लिखा हो, लेकिन स्पेशलिस्ट डॉक्टर हर गांव तक नहीं पहुंचते। भले ही शिक्षा का अधिकार पक्का हो, लेकिन सरकारी स्कूलों की क्वालिटी अपने आप नहीं सुधरती। भले ही बजट दिया जाए, लेकिन खेतों तक पानी नहीं पहुंचता।
इसलिए, रिपब्लिक का अगला फेज़ अब पॉलिटिकल स्ट्रक्चर को बढ़ाकर सर्विस डिलीवरी की क्वालिटी को बेहतर बनाने की ओर बढ़ना चाहिए।
रिपब्लिक का पहला सवाल: राज्य ने लोगों को क्या दिया?
रिपब्लिक को जांचते समय एक आसान सा क्राइटेरिया बनाया जा सकता है—आम नागरिक की रोज़मर्रा की ज़िंदगी कितनी आसान हो गई है?
जब राजधानी में गवर्नेंस सिस्टम पर बहस चल रही है, तो गांव के नागरिकों के लिए सरकार का क्या मतलब है? जब वे सर्विस लेने के लिए ऑफिस जाते हैं तो उन्हें कितना इंतज़ार करना पड़ता है? एक किसान को सिफारिश के लिए कितनी बार गुज़रना पड़ता है? एक किसान को खेती की सब्सिडी पाने के लिए कितने प्रोसेस से गुज़रना पड़ता है? क्या मरीज़ को सरकारी हॉस्पिटल में दवा मिलती है या नहीं? क्या स्टूडेंट को टीचर मिलता है या नहीं? क्या बारिश के मौसम में सड़क ठीक है या नहीं? क्या खेत को सिंचाई का पानी मिलता है या नहीं?
ये रिपब्लिक के असली इंडिकेटर हैं।
अगर सरकार लोगों को दी जाने वाली सर्विस में ट्रांसपेरेंसी, अकाउंटेबिलिटी और सुविधा नहीं बढ़ा सकती, तो नागरिकों का रिपब्लिक पर भरोसा कमज़ोर हो सकता है। डेमोक्रेसी की ताकत सिर्फ़ चुनाव में नहीं है; नागरिकों को चुनाव के बाद भी यह महसूस होना चाहिए कि सरकार उनके पक्ष में काम कर रही है।
यह सवाल रामराजा प्रसाद सिंह को याद करने के लिए ज़रूरी है—क्या उन्होंने जो बदलाव मांगा था, वह सत्ता का ट्रांसफर था या समाज में बदलाव?
एजुकेशन: एक रिपब्लिक का भविष्य बनाने का आधार
रिपब्लिक का सबसे बड़ा इन्वेस्टमेंट एजुकेशन है। पढ़े-लिखे नागरिकों के बिना डेमोक्रेसी मज़बूत नहीं हो सकती। अगर नागरिक संविधान, अधिकार, कर्तव्य, गवर्नेंस और पब्लिक पॉलिसी को नहीं समझते हैं, तो डेमोक्रेसी सिर्फ़ चुनावों तक ही सीमित रह सकती है।
नेपाल में स्कूल और हायर एजुकेशन तक पहुँच बढ़ी है। लेकिन पहुँच और क्वालिटी के बीच का अंतर अभी भी एक बड़ी चुनौती है। क्वालिटी एजुकेशन के लिए माहौल बनाना, खासकर ग्रामीण और आर्थिक रूप से कमज़ोर परिवारों के बच्चों के लिए, राज्य की पहली ज़िम्मेदारी होनी चाहिए।
सरकारी स्कूलों में ज़रूरी टीचर, सब्जेक्ट के हिसाब से टीचर, लैब, लाइब्रेरी, टेक्नोलॉजी, सुरक्षित बिल्डिंग, पीने का पानी और टॉयलेट जैसी बेसिक सुविधाएँ पक्की होनी चाहिए। एजुकेशन सिर्फ़ एग्जाम पास करने का ज़रिया नहीं है; इससे रोज़गार, एंटरप्रेन्योरशिप, साइंटिफिक सोच और ज़िम्मेदार नागरिक बनने चाहिए।
मधेश में एजुकेशन की स्थिति को बेहतर बनाने के लिए खास ध्यान देने की ज़रूरत है। सिर्फ़ स्टूडेंट्स को स्कूलों में एडमिशन देना काफ़ी नहीं है। ऐसा माहौल बनाना होगा जहाँ स्टूडेंट्स स्कूल में रह सकें, सीख सकें और कॉम्पिटिटिव बन सकें।
किसी गणतंत्र की उपलब्धि तब देखी जाती है जब किसान के बेटे या बेटी को भी अच्छी शिक्षा पाने का बराबर मौका मिले।
हेल्थ: नागरिकों की ज़िंदगी से जुड़ा एक रिपब्लिक
हेल्थकेयर एक रिपब्लिक का एक और बड़ा टेस्ट है। अगर कोई नागरिक बीमार पड़ जाता है और इलाज का खर्च न उठा पाने की वजह से उसे कर्ज़ लेना पड़ता है, तो राज्य के सोशल जस्टिस पर सवाल उठता है।
सरकारी हेल्थ इंस्टीट्यूशन में दवाएँ, इक्विपमेंट, डॉक्टर, नर्स और ज़रूरी ह्यूमन रिसोर्स होने चाहिए। बेसिक हेल्थ सर्विस लोकल लेवल पर अच्छे से दी जानी चाहिए। डिस्ट्रिक्ट हॉस्पिटल को स्पेशलिस्ट सर्विस से मज़बूत करने की ज़रूरत है।
मधेश में, गर्मी, बाढ़, पानी भरने, सफ़ाई की समस्या, कुपोषण और अलग-अलग तरह की फैलने वाली बीमारियों के खतरों को ध्यान में रखते हुए लोकल हेल्थ सिस्टम को मज़बूत किया जाना चाहिए।
एक रिपब्लिक का मतलब सिर्फ़ कागज़ पर लोगों को हेल्थ सर्विस का हक़ देना नहीं है। इसका मतलब है ऐसी स्थिति बनाना जहाँ नागरिकों को हॉस्पिटल पहुँचने पर इज़्ज़त, इलाज और दवा मिले।
एग्रीकल्चर: मधेश की इकॉनमी की रीढ़
मधेश की पॉलिटिक्स पर बात करते समय, एग्रीकल्चर सेक्टर को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता। मधेश की एक बड़ी आबादी सीधे या इनडायरेक्ट रूप से एग्रीकल्चर पर निर्भर है। लेकिन किसानों की समस्याएं सालों से वैसी ही हैं—सिंचाई की कमी, खाद और बीज की समस्या, अपनी उपज का सही दाम न मिलना, बाज़ार की अनिश्चितता, बिचौलियों का असर, खेती के बीमा तक खराब पहुंच और प्राकृतिक आपदाओं का खतरा।
खेती को आर्थिक बदलाव का आधार बनाने की ज़रूरत है, न कि सिर्फ़ बयानबाज़ी का विषय।
सिंचाई बढ़ाने, खेती में बिजली पहुंचाने, खेती की मॉडर्न टेक्नोलॉजी, अच्छी क्वालिटी के बीज, समय पर खाद, खेती का कर्ज, बीमा, स्टोरेज, कोल्ड स्टोरेज, प्रोसेसिंग इंडस्ट्री और बाज़ार की निश्चितता के बिना किसानों की ज़िंदगी में कोई बड़ा बदलाव मुमकिन नहीं है।
किसानों को पैदावार करने के बाद बाज़ार की तलाश में इधर-उधर नहीं भटकना चाहिए; पैदावार से पहले एक मार्केट प्लान बनाना चाहिए। लोकल लेवल पर खेती के उत्पादन का डेटा तैयार करना चाहिए। किस इलाके में कितना उत्पादन हो सकता है, कितना पैदा होता है और बाज़ार कहां है, इसके आधार पर खेती की पॉलिसी बनानी चाहिए।
एक गणतंत्र का असली मतलब भी किसानों को उनकी उपज का मालिक और ऐसा नागरिक बनाना है जिसे उनकी मेहनत का सही फ़ायदा मिले।
सिंचाई: मधेश के खेतों तक पानी पहुंचाना ही विकास का असली टेस्ट है
मधेश में सिंचाई का सवाल बहुत सेंसिटिव है। अगर खेती का प्रोडक्शन बढ़ाना है, तो हमें सिर्फ़ बारिश के भरोसे खेती करने की स्थिति से बाहर निकलना होगा।
बड़े सिंचाई प्रोजेक्ट, अंडरग्राउंड सिंचाई, कैनाल सिस्टम, छोटे और मीडियम तालाब, इलेक्ट्रिक पंप, सोलर सिंचाई और वॉटर मैनेजमेंट को एक साथ आगे बढ़ाना ज़रूरी है।
सरकार को विकास का मतलब सिर्फ़ सड़क और बिल्डिंग बनाने तक सीमित नहीं रखना चाहिए। खेतों तक पानी पहुंचा है या नहीं, यह सवाल भी विकास का मुख्य इंडिकेटर होना चाहिए।
अगर किसी किसान को समय पर अपने खेतों में पानी मिलता है और वह साल में दो से तीन फसलें लगा पाता है, तो यह सिर्फ़ खेती की कामयाबी ही नहीं है, बल्कि परिवार की इनकम, लोकल मार्केट, रोज़गार और पूरी इकॉनमी में बदलाव का आधार भी है।
रोज़गार: देश में युवाओं का भविष्य
रिपब्लिक बनने के बाद लोगों की सबसे बड़ी उम्मीदों में से एक रोज़गार है। यह बात कि लाखों युवा रोज़गार के लिए विदेश जाने को मजबूर हैं, यह सिर्फ़ एक इकॉनमिक मुद्दा ही नहीं है, बल्कि एक सोशल और पॉलिटिकल मुद्दा भी है।
युवाओं को विदेश जाने से रोकने के लिए सिर्फ़ नारे काफ़ी नहीं हैं। देश में सम्मानजनक रोज़गार पैदा होना चाहिए। खेती, टूरिज़्म, इन्फ़ॉर्मेशन टेक्नोलॉजी, कंस्ट्रक्शन, इंडस्ट्री, एनर्जी, सर्विस और एंटरप्रेन्योरशिप के सेक्टर में इन्वेस्टमेंट बढ़ाना होगा।
मधेश में बॉर्डर ट्रेड, एग्रो-प्रोसेसिंग, छोटे और मीडियम इंडस्ट्री, टूरिज़्म, धार्मिक और कल्चरल सेक्टर और सर्विस इंडस्ट्री में बहुत पोटेंशियल है। अगर इन्हें सिस्टमैटिक तरीके से डेवलप किया जाए, तो रोज़गार के मौके बन सकते हैं।
युवाओं को सिर्फ़ सर्टिफ़िकेट नहीं, स्किल की ज़रूरत है। स्किल को मार्केट से जोड़ा जाना चाहिए। ट्रेनिंग प्रोग्राम बजट खर्च करने का ज़रिया नहीं, बल्कि रोज़गार पैदा करने वाला प्रोग्राम होना चाहिए।
गुड गवर्नेंस: रिपब्लिक की स्पिरिट
किसी भी रिपब्लिक की सबसे बड़ी चुनौती गुड गवर्नेंस है। भले ही स्टेट स्ट्रक्चर लोगों के करीब हों, अगर सर्विस डिलीवरी में देरी, करप्शन, पॉलिटिकल दखल, गड़बड़ियां, बिचौलियों का असर और अकाउंटेबिलिटी की कमी बढ़ती है, तो नागरिकों में निराशा पैदा होती है।
रामराजा प्रसाद सिंह का यह सेल्फ-रिस्पेक्ट कि "मैं बिकाऊ नहीं हूं" आज के कॉन्टेक्स्ट में गुड गवर्नेंस का मेन मंत्र बनाया जा सकता है।
पब्लिक ऑफिस बिकने वाली कोई चीज़ नहीं है। किसी पब्लिक रिप्रेजेंटेटिव का ऑफिस पर्सनल फायदे का ज़रिया नहीं है। सरकारी रिसोर्स का इस्तेमाल पर्सनल या ग्रुप के फायदे के लिए नहीं किया जा सकता। एडमिनिस्ट्रेटिव फैसले ट्रांसपेरेंट होने चाहिए। पब्लिक बजट का हर रुपया नागरिकों की प्रॉपर्टी है, यह फीलिंग स्टेट मशीनरी में बननी चाहिए।
यहीं पर पॉलिटिक्स में प्रिंसिपल का सवाल आता है।
अगर कोई लीडर इलेक्शन से पहले लोगों के हक की बात करता है लेकिन पावर में आने के बाद लोगों के इश्यू भूल जाता है, तो वह पॉलिटिकल डेविएशन है। अगर वह अपोज़िशन में रहते हुए करप्शन का विरोध करता है लेकिन पावर में आने के बाद उसी ट्रेंड को बचाता है, तो वह पॉलिटिकल कल्चर का क्राइसिस है।
मधेश लीडरशिप को खुद से ये सवाल पूछने चाहिए
रामराजा प्रसाद सिंह की पुण्यतिथि मधेश पॉलिटिकल लीडरशिप के लिए भी आत्ममंथन का मौका है।
मधेश के नाम पर पॉलिटिक्स करने वाली लीडरशिप को खुद से ये सवाल पूछने चाहिए कि मधेश के किसानों की हालत कितनी बदली है? सरकारी स्कूलों में पढ़ाई कितनी बेहतर हुई है? सरकारी अस्पतालों में इलाज कितना आसान हुआ है? युवाओं के लिए कितनी नौकरियां बनी हैं? सिंचाई प्रोजेक्ट कितने असरदार रहे हैं? कितने उद्योग लगे हैं? पब्लिक सर्विस कितनी ट्रांसपेरेंट हुई हैं? करप्शन और बिचौलिए कितने कम हुए हैं?
क्या लोगों के आंदोलन से मिली पॉलिटिकल पावर का इस्तेमाल लोगों की ज़िंदगी बदलने के लिए हुआ है या यह सिर्फ़ पावर इक्वेशन तक ही सीमित रही है?
इन सवालों के जवाबों पर ही लीडरशिप का असली मूल्यांकन होता है।
मधेश को अब ऐसी लीडरशिप ढूंढनी चाहिए जो सिर्फ़ मधेश के नाम पर पॉलिटिक्स न करे, बल्कि मधेश की असल ज़िंदगी बदले। एक ऐसी लीडरशिप चाहिए जो भाषणों से ज़्यादा नतीजों को, नारों से ज़्यादा पॉलिसी को, पदों से ज़्यादा कमिटमेंट को और सत्ता से ज़्यादा लोगों के अधिकारों को प्राथमिकता दे।
रिपब्लिक: एक कामयाबी, एक अधूरा सफ़र
रिपब्लिक को न तो फेल कहना सही है और न ही इसे पूरी तरह सफल कहना रियलिस्टिक है। इसने नागरिकों को कई पॉलिटिकल अधिकार दिए हैं। इसने स्टेट स्ट्रक्चर में हिस्सेदारी बढ़ाई है। इसने लोकल लेवल तक पॉलिटिकल रिप्रेजेंटेशन को बढ़ाया है। लेकिन पॉलिटिकल अधिकारों के साथ-साथ प्रैक्टिस में इकोनॉमिक और सोशल अधिकारों को मज़बूत करने के लिए अभी भी बहुत काम किया जाना बाकी है।
रिपब्लिक कोई पूरा हुआ प्रोजेक्ट नहीं है; यह लगातार सुधार का एक प्रोसेस है।
आज की पीढ़ी रामराजा प्रसाद सिंह के संघर्ष से एक ज़रूरी सबक सीख सकती है—पॉलिटिकल बदलाव की वैल्यू सिर्फ़ सत्ता बदलने से तय नहीं होती। इसकी वैल्यू नागरिकों की ज़िंदगी में होने वाले बदलावों से तय होती है।
अगर गाँव के नागरिक को सरकारी ऑफिस में आसान सर्विस मिले, किसान को खेतों में पानी मिले, स्टूडेंट को अच्छी एजुकेशन मिले, मरीज़ को इलाज मिले, युवा को देश में रोज़गार मिले और नागरिक को लगे कि उसकी इज्ज़त सुरक्षित है, तो रिपब्लिक मज़बूत होगा।
अगर इन बेसिक सवालों के जवाब नहीं मिलते हैं, तो पॉलिटिकल सिस्टम पर सवाल उठना स्वाभाविक है।
"मैं बिकाऊ नहीं हूँ": आज की पॉलिटिक्स के लिए एक नैतिक संदेश
शायद आज की पीढ़ी को रामराजा प्रसाद सिंह की पॉलिटिकल ज़िंदगी से सबसे बड़ी सीख यही लेनी चाहिए—पॉलिटिकल सेल्फ-रिस्पेक्ट।
जब आज की भाषा में "मैं बिकाऊ नहीं हूँ" कहावत का मतलब होता है—मैं ऑफिस के लिए अपने आइडिया नहीं बेचता, मैं पर्सनल फायदे के लिए लोगों के हक से कॉम्प्रोमाइज़ नहीं करता, मैं पावर पाने के लिए अपना पॉलिटिकल कमिटमेंट नहीं छोड़ता।
यह भावना सिर्फ़ नेताओं के लिए ही नहीं, बल्कि पूरे पॉलिटिकल कल्चर के लिए ज़रूरी है।
पार्टियाँ बदलना, पावर इक्वेशन बदलना, या पॉलिटिकल स्ट्रेटेजी बदलना डेमोक्रेटिक पॉलिटिक्स में अजीब नहीं है। लेकिन अगर बदलाव के सेंटर में सिर्फ़ पर्सनल फायदे देखे जाएँ, तो इससे पब्लिक का भरोसा कमज़ोर होता है।
पॉलिटिकल पार्टियों के बीच कॉम्पिटिशन ज़रूरी है, लेकिन लोगों के बेसिक हक पर आम सहमति भी ज़रूरी है। एजुकेशन, हेल्थ, एग्रीकल्चर, इरिगेशन, एम्प्लॉयमेंट, गुड गवर्नेंस, और सोशल जस्टिस जैसे मुद्दे पार्टी के फायदे से ऊपर होने चाहिए।
फ्यूचर रिपब्लिक का एजेंडा क्या है?
अब, रिपब्लिक को इंस्टीट्यूशनलाइज़ करने पर बहस के साथ-साथ नेपाल को यह बहस भी जारी रखनी चाहिए कि "रिपब्लिक लोगों की ज़िंदगी कैसे बदलेगा?" सेंटर में।
अब पॉलिटिकल एजेंडा अच्छी क्वालिटी की शिक्षा, आसानी से मिलने वाली हेल्थ सर्विस, प्रोडक्शन पर आधारित खेती, भरोसेमंद सिंचाई, घरेलू रोज़गार, सुरक्षित इंफ्रास्ट्रक्चर, करप्शन कंट्रोल, ट्रांसपेरेंट गवर्नेंस, न्याय तक पहुंच और सामाजिक सम्मान होना चाहिए।
लोकल सरकारों को नागरिकों का पहला सर्विस सेंटर बनाया जाना चाहिए। प्रोविंशियल सरकारों को डेवलपमेंट और इकोनॉमिक बदलाव का असरदार ज़रिया बनाया जाना चाहिए। फेडरल सरकार को एक ऐसी संस्था बनाया जाना चाहिए जो पॉलिसी, रिसोर्स मैनेजमेंट और नेशनल इंफ्रास्ट्रक्चर को लीड कर सके।
फेडरलिज़्म की सफलता ऑफिस की संख्या बढ़ाने में नहीं, बल्कि सर्विस की क्वालिटी बढ़ाने में है।
एक पॉलिटिकल पार्टी की सफलता मंत्रियों की संख्या बढ़ाने में नहीं, बल्कि लोगों के जीवन स्तर को बेहतर बनाने में है।
एक लीडर की सफलता लंबे समय तक ऑफिस में रहने में नहीं, बल्कि इस बात में है कि उसे जितने समय के लिए ज़िम्मेदारी दी गई, उस दौरान वह कितना बदलाव ला पाया।
और एक रिपब्लिक की सफलता सिर्फ संविधान में नहीं, बल्कि नागरिकों की भावनाओं में है।
जब हम रामराजा प्रसाद सिंह को उनकी 14वीं पुण्यतिथि पर याद करते हैं, तो सिर्फ़ पुराने ज़माने के एक हिम्मती पॉलिटिकल आदमी को याद करना काफ़ी नहीं है। उन्होंने जो पॉलिटिकल सेल्फ़-रिस्पेक्ट का सवाल उठाया था, उसे आज से जोड़ना चाहिए।
आज के नेपाल में, रामराजा को याद करने का सबसे मतलब सिर्फ़ उनकी तस्वीर पर फूल चढ़ाना नहीं है; बल्कि पॉलिटिक्स में उसूलों को फिर से लाना है। पद से ज़्यादा पॉलिसी को, पावर से ज़्यादा सर्विस को, पर्सनल फ़ायदों से ज़्यादा पब्लिक इंटरेस्ट को और समझौते से ज़्यादा सेल्फ़-रिस्पेक्ट को प्राथमिकता देना।
मधेश के लिए इसका मतलब और भी गहरा है। मधेश के लोग अब चाहते हैं कि आंदोलन से मिली पॉलिटिकल अवेयरनेस और हक़ को एजुकेशन, हेल्थ, खेती, सिंचाई, रोज़गार और आर्थिक खुशहाली में बदला जाए।
मधेश के किसान अपने खेतों में पानी चाहते हैं, नेताओं के भाषण नहीं। स्टूडेंट्स को अच्छे स्कूल चाहिए, पॉलिटिकल भरोसे नहीं। मरीज़ों को हॉस्पिटल में इलाज चाहिए, नेताओं की सिफ़ारिश नहीं। युवाओं को रोज़गार के मौके चाहिए, चुनावी घोषणाएँ नहीं। नागरिकों को आसान और इज़्ज़तदार सर्विस चाहिए, सरकारी दफ़्तरों तक पहुँचने के लिए बिचौलिए नहीं।
यह रिपब्लिक का पब्लिक टेस्ट है।
अगर रामराजा प्रसाद सिंह ने जिस रिपब्लिक की कल्पना की थी, वह लोगों के सम्मान, बराबरी और आज़ादी के लिए था, तो अब उसका अगला पड़ाव आर्थिक और सामाजिक न्याय का होना चाहिए। राजनीतिक अधिकारों को ऐसे अधिकारों में बदलना चाहिए जो लोगों की ज़िंदगी में महसूस हों।
रामराजा प्रसाद सिंह को उनकी 14वीं पुण्यतिथि पर यही सच्ची श्रद्धांजलि है—आज की राजनीति अपना रास्ता ठीक करे, सत्ता सेवा का ज़रिया बने, पद ज़िम्मेदारी बने, और राजनीति एक बार फिर लोगों का भरोसा जीतने का ज़रिया बने।
रामराजा प्रसाद सिंह की याद तभी सार्थक होगी जब आज के राजनीतिक कल्चर में “मैं बिकाऊ नहीं हूँ” का आत्म-सम्मान फिर से ज़िंदा हो सके।
रिपब्लिक को मज़बूत करने का रास्ता राज्य बनाने से नहीं, बल्कि लोगों के दरवाज़े से शुरू होता है। यह किसान के खेत से शुरू होता है। यह स्टूडेंट के क्लासरूम से शुरू होता है। यह मरीज़ के हॉस्पिटल बेड से शुरू होता है। यह बेरोज़गार युवाओं के हाथों से शुरू होता है। इसकी शुरुआत नागरिकों के लिए आसान सर्विस, एक अच्छा स्कूल, एक भरोसेमंद हेल्थ इंस्टीट्यूशन, एक सिंचाई प्रोजेक्ट और नौकरी के मौके से होती है।
इसलिए, आज जब रामराजा प्रसाद सिंह को याद किया जाता है, तो सवाल सिर्फ़ यह नहीं है कि “उन्होंने रिपब्लिक के लिए क्या किया?”
बड़ा सवाल यह है—आज वह रिपब्लिक क्या है जिसका उन्होंने लोगों के लिए सपना देखा था, और हमें अब ऐसा रिपब्लिक बनाने के लिए क्या करना चाहिए जिसकी लोग उम्मीद करते हैं?
इस सवाल का ईमानदार जवाब ढूंढना ही उन्हें सच्ची श्रद्धांजलि है।
रिपब्लिक के महान योद्धा, रामराजा प्रसाद सिंह को दिल से श्रद्धांजलि।
सादर, मेरा सम्मान।
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